代表中国品味巅峰的87版《红楼梦》，为何是无法超越的经典？
成功并成为经典有以下几点:1，一个灵魂人物，导演王扶林。精益求精，一丝不苟。2，以导演为核心的，一个肯奉献的团队。这个团队包括国内一流专家组成的顾问组，选演员的团队，作曲音乐、服饰，摄影，化妆等强大的幕后团队!3，每个角色精挑细远，几乎成特型演员。4，培训班方式，像_个大融炉，把每个演员精心打磨成个性鲜明，无限接近原著!5，那个时代人踏实，不浮躁的精神体现!
其余你补充!
《红楼梦》哪个版本最好看？
问题：《红楼梦》哪个版本最好看？
引言：
《红楼梦》作为我国古典文学的艺术巅峰，已经形成了一门学问“红学”，研究“红学”的门派、学者、专家很多，而《红楼梦》流传下来的版本众多，主要有以下版本。
一、《红楼梦》版本之脂本
所谓脂本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总称。
1．庚辰本
存78回（1～80回，内缺64、67两回）。此本有与己卯本相同的双行小字批。1933年徐星署花八块大洋购于隆福寺，后燕京大学图书馆以二两黄金辗转购得，现藏北京大学图书馆。
2．甲辰本
乾隆甲辰（1784）梦觉主人序本，亦称“梦觉本”。题“红楼梦”，脂批较少，文字简约，其文字基本被程甲本所继承。1953年出现于山西，现藏国家图书馆。
3．郑藏本
仅存两回（23、24回），原由郑振铎藏，后捐国家图书馆。
4．俄藏本
存78回（1～80回，内缺5、6两回），藏于苏联列宁格勒东方学研究所。约有300余条批语，眉批和行间批系后人所加，双行小字批是庚辰等抄本的旧文。据称于清道光十二年（1832）传入俄国。
5．卞藏本
存前10回正文及33～80回回目，卞亦文于2006年在上海以19.8万元人民币拍得。
6．甲戌本
存16回（1～8回、13～16回、25～28回），此本脂批说曹雪芹死于“壬午除夕”。初由咸同年间大兴藏书家刘铨福收藏，胡适1927年得之于上海，后存放美国康奈尔大学图书馆，2005年初归藏上海博物馆。
7．己卯本
存41回又两个半回。此本为怡亲王府的抄藏本。1～20回、31～40回、61～70回（内64、67两回由后人补抄）原由董康、陶洙所藏，现藏国家图书馆；55回下半至59回上半现藏国家博物馆。
8．戚本
卷首有戚蓼生的序。下分三种版本：张开模旧藏戚序本（戚张本）、泽存书库旧藏戚序本（戚宁本）、有正书局石印戚序本（有正本）。戚张本前40回现藏上海图书馆，戚宁本现藏南京图书馆。
9．王府本
文字系统及抄录行款大体与戚本同。原存74回（1～80回，内缺57～62回），后据刻本补抄了后40回，也补抄了其中缺失的6回及程伟元的序，现存120回，藏国家图书馆。
10．舒序本
存前40回。因舒元炜序作于乾隆己酉（1789），亦称“己酉本”。原由吴晓铃藏，后捐藏首都图书馆。
二、《红楼梦》版本之程本
程本，或者叫程高本，在《红楼梦》的各种版本中，是有着特殊价值的本子。所谓程本，主要是指程甲、程乙两个本子。
1．程甲本
《新镌全部绣像红楼梦》，清乾隆五十六年辛亥（1791）萃文书屋活字本，程伟元、高鹗整理出版。程、高在曹雪芹逝世28年以后，竭力搜集曹公留下的前80回及零散的后40回残稿，“集腋成裘”、“细加厘剔”、“截长补短”，终于将120回的《红楼梦》“公诸同好”，这在《红楼梦》传播史上具有划时代的意义。
2．程乙本
《新镌全部绣像红楼梦》，清乾隆五十七年壬子（1792）萃文书屋活字本，程伟元、高鹗整理出版。
3．翻刻本
包括东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬文堂本、文元堂本、妙复轩本、增评补图石头记。
4．梦稿本
《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，咸丰年间于源题曰“红楼梦稿”，杨继振旧藏，亦称“杨藏本”。第78回末有“兰墅阅过”字样，“兰墅”为高鹗的字。1959年出现于北京，由中国社会科学院文学研究所购藏。
三、《红楼梦》绘画插图本
1．《新镌全部绣像红楼梦》
清乾隆五十六年（1791）萃文书屋木活字本1册纸本。是书为《红楼梦》成书后的第一个印本（程甲本），内刊版画24幅，前图后赞，初刻初印，精美之至。
2．《增评补像全图金玉缘》
清代著名的《红楼梦》评本，由王希廉、张新之和姚燮三家合评。光绪十年（1884），上海同文书局石印。内文有华阳仙裔序、读法、批序、摘误、总评、论赞、或问、大观园图等。尤其是卷首有绣像120幅，每回前还有回目画两幅。
3．《戴敦邦新绘全本红楼梦》（一百二十回本）
为宣纸线装珍藏本国画红楼梦，著名画家、连环画家戴敦邦先生历时六载，积数十年艺术功力，用中国画的形式全新演绎，以240幅国画精品再现了“红楼大观”。